意欲自由2
自身意识/内在感官无法考察意欲，用因果律间接考察意欲。
作者还是很相信逻辑的力量
因果律发挥作用，物体的变化方式：无机物，原因ursache；植物，刺激reiz；动物，动因motivation。
动因驱动是以认知为媒介的因果作用。
人的理性优于动物意识，不仅能够直观理解外在世界，还能提取抽象的普遍概念。
语言，文字，思考，人类拥有非直观的、抽象的概念。人类的视线范围不仅包括现在，也包括不在眼前的、过去的和将来的事情。
人类相对于动物更自由，但只是相对的，抽象的动因也是从外在获得的印象，是现实的，物质的。
从低级到高级，原因越来越抽象，越来越难以把握
人受制于因果律，在人类这一级，原因已经上升为头脑中的想法，不同想法的相互交战。
每一种因果关联以及基于这因果关联的解释，都预先假定了某种原力的存在，比如自然力，磁场、万有引力等
这不就是物理学中的公理，数学中的定义吗
意欲作为我们行为反应的一种原力，性格是意欲的构成成分。动因发挥作用，也只是引起了原力的外现。
接下来，是很重要的对性格的分析，经过对性格的分析，得出意欲是不自由的观点。这是争论最大的地方，至少我认为还有争论，我也不完全同意，这里也是逻辑推论很牛逼的一部分，至少我还没发现漏洞。
和自然力一样，性格也是原初的，无法改变的和无法解释的。
1. 人的性格具有个体性，个体之间的道德差别可以比得上智力的差别。相同的动因，作用到不同的性格上，会得出不同的结果。
2. 性格是验知的。在做出决定之前，我们会做出什么样的决定，对我们自己来说也是个迷。只有通过检验，才可以确切知道他人甚至自己。根据人在过去的表现，得知其在特定情况下会做出什么样的行为。能够精确了解自己素质，从而确切知道可以信赖自己有什么样的表现，不可以指望自己做出什么样的行为，的人，作者称之为，具有“获得性格”的人。
3. 性格是终生不变的。一个人是永远不会改变的。一个人在某种情形下做出过某种行为，那以后在一模一样的情形再度出现的时候（这个人需要对当时的情形有正确认识），这个人也会再度同样作为。
性格不能改变，但是认知可以提高。
动因以必然性发挥作用，而人的性格是固定的，那必然性的动因会引起必然的行为。但动因的媒介是认知，通过认知才能影响到意欲/性格，也就是认知控制了动因决定行为的通道。那么提高认知水平，就能控制进入内部的动因，所以通过教育，提高/矫正一个人的认知水平很重要。
4. 性格是与生俱来的。性格根本上的差别，和意欲自由格格不入，意欲不是自由的。大把的论证，明天加上
每一种存在都是以某一本质(自然力、生命力、意欲)为前提，不存在没有本质的存在。每一存在物，总是对所出现的作用原因，根据自己特有的本质做出相应的反应，外在原因所必然引出的，都是已隐藏于本质中的东西。
性格+动因+认知 = 行为
所有发生的事情，无论大小，都是必然发生的，绝对的偶然。
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